成长经历
明宣宗朱瞻基（1398年－1435年1月31日）汉族，明仁宗朱高炽长子，永乐九年（1411年）立为皇太孙，数度随成祖征讨。洪熙元年（1425年）即位，年号宣德，成为明朝第五位皇帝。宣德元年（1426年）平定汉王朱高煦叛乱，他和其父一样，比较能倾听臣下的意见，听从阁臣杨士奇、杨荣等建议，停止对交阯用兵，与明仁宗并称“仁宣之治”，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。仁宗病故后继位，明朝第五代皇帝。洪武三十一年(1399年)二月初九生于燕王府。永乐九年(1411)十一月十日立为皇太孙；二十二年(1424)仁宗即位，十月十一日，立为皇太子。
洪熙元年(1425)六月十二日即皇帝位。次年改元宣德。宣德十年（1435）正月初三日，逝于乾清宫，享年38岁。谥“宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝”。六月二十一日葬于明十三陵之景陵。德为明宣宗朱瞻基年号，相对于公元1426年至1435年，前后共十年。 明宣宗朱瞻基是明仁宗的长子，生于建文元年（1399），死于宣德十年（1435），在位10年。有了前面几位皇帝的励精图治，明朝的社会经济状况有了恢复和发展，到了宣宗统治的时期已是国泰民安，他统治的时期是明朝政权最稳定的时期。明宣宗在文化上的造诣也很深，诗文很有文采。他也经过了良好的武备训练，是一位能文能武的明君。
传说在朱瞻基出生的那天晚上，他的皇祖当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦，他梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他，大圭上镌着“传之子孙，永世其昌”八个大字。
在古代，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，正说明要将江山送给他。朱棣醒来以后正在回忆梦中的情景，忽然有人报告说王孙朱瞻基降生了。朱棣马上意识到难道梦中的情景正印证在孙子的身上？他马上跑去看孙子，只见小瞻基长得非常像自己，而且脸上有一团英气，朱棣看后非常高兴，这件事对以后朱棣下决心发动靖难也有很大的作用。
宣德帝朱瞻基生于洪武三十一年二月初九日（1398年3月16日），是朱高炽（当时是燕王封地的继承人）与其嫡妻张氏所生的长子。朱瞻基习武，又在翰林学士的指导下学习儒家学术。虽然他也有他父亲的那种学习经籍和文学的天资，但作为一个青年，他尤其是一个杰出的武士。他的早慧引起了永乐帝的注意。永乐帝尚武，常带朱瞻基离开京城和他的家庭去狩猎和进行军事视察。
他的父亲在永乐九年（1411）被指定为皇太子，朱瞻基立刻被永乐帝正式立为皇太孙。他进一步攻读儒家的经籍和为政之道，此时主要由胡广进行指导。这些课程深受重视，以致在他与其祖父公出时也不中断。他父亲为健康不佳所苦，而朱瞻基则长得健壮，生气勃勃。15岁时，他被永乐帝带去参加第二次远征蒙古的战役。他除了与其祖父关系密切外，还深深地敬慕他父亲，常常保护他父亲使其免遭两个叔叔朱高煦和朱高燧的打击。这一切引起了其他几个叔父的警觉，他们对他的坚强的性格和他受永乐帝的宠爱有很深的印象。
仁宗登基不久，在永乐二十二年（1424）十一月一日立朱瞻基为皇太子。在以后几个月，朱瞻基的大部分时间在北京度过，但在次年四月，他父亲派他到南京去帮助完成迁都的准备工作。仁宗在五月二十八日患病时，皇太子被召回北京，但当他抵达时，皇帝已死去。于是他在26岁时成了新皇帝。他在洪熙元年（1425）六月二十七日正式登基，开始了宣德朝。他放弃了他父亲把朝廷迁回南京的计划，仍留北京为帝都，这多半是因为他成长在此地，因而与永乐帝一样深切地关心北方的边境。
宣德帝在短期患病后于宣德十年正月初三日（1435年1月31日）意外地死去，终年38岁。他在位只有10年。他被尊为章皇帝，庙号宣宗。他留下二子二女及原配废后胡氏（死于1443年）、继后孙氏（死于1462年）和他母亲张太后（死于1442年）。在临终时，宣德帝指定已在1428年2月20日被定为皇太子的8岁的朱祁镇为他的继承人：这名儿童作为英宗进行统治。张太皇太后领导一个摄政团，它一直统治到1442年她死去时为止。
由三杨监修的这个时期的官方记载相当理想主义地把宣德帝描绘成一个擅长文艺和献身于仁政的儒家君主。这似乎言之有理。他不但试图实践儒家的原则，而且通过编写为帝的指南《帝训》（1428）和类似的教诲官员的手册《官箴》（1432）而把儒家的原则留给后世。 在施政时，宣德帝既懂得怎样授权，也知道如何行使领导权。他在作出一项决定前常常采纳三杨的意见，而且倾向于接受或支持大学士和大臣们的建议。可是，他在强化行政制度和皇帝权威方面，表现了强有力的领导才能。当出现危机时，宣德帝的行动是果断和负责的，如在朱高煦的起事和需要作出从安南撤军的最后决定时就是如此。此外，他深切地关心公正的施政。虽然他在对待失职的官员时是严厉的，但除了惩罚宦官外，他很少判处死刑。他常常主持重要的审判。他一贯命令复审严重的刑事案件，而这样的再审理在他统治时期使数千名无辜者获释。
总之，宣德的统治是明史中一个了不起的时期，那时没有压倒一切的外来的或内部的危机，没有党派之争，也没有国家政策方面的重大争论。政府有效地进行工作，尽管宦官日益参与了决策过程。及时的制度改革提高了国家行使职能的能力和改善了人民的生活，这两者是贤明政治的基本要求。后世把宣德之治作为明代的黄金时代来怀念，这是不足为奇的。
宣德政治
朱瞻基即位之后，马上着手整顿军务，准备迎接来自强藩的挑战。他的皇叔朱高煦在靖难之役中就战功赫赫，很会带兵，永乐朝被封乐安之后，就从没有放弃武力夺取政权的野心，终于机会来了，仁宗病逝，宣宗即位，国家动**，皇帝年轻，正是造反得好时机，于是经过精心的准备后也像他的父亲一样扯起了“清君侧”的大旗，矛头直指五朝老臣夏原吉。早已准备就绪的宣宗皇帝在大臣杨荣的建议下御驾亲征，在声势上一下就压倒了叛军，以前同意与朱高煦共同起兵的几路兵马也都按兵不动，明军很快包围了乐安城，见大势已去，朱高煦只得弃城投降，这次战役以明军的大获全胜，生擒朱高煦而告终。群臣都劝朱瞻基将朱高煦正法，朱瞻基念其是藩王网开一面，没有杀他，而是将他废为庶人，软禁在西安门内逍遥城。
得胜之师回到北京后，朱瞻基马上传召给另外一个皇叔朱高燧，暗示他交出兵权（当时的亲王都有自己的军队，称作卫），朱高燧并没有反抗，乖乖地交出了三卫兵马，就这样明初近半个世纪的藩王问题在宣德朝终于得到了解决。
宣宗即位后（1426），册立胡氏为皇后,孙氏为贵妃.胡氏为成祖选定,虽身体病弱为宣宗不喜,仍为后;孙氏貌美,为宣宗皇帝所宠幸.
宣德二年（1427），孙贵妃生朱祁镇（另有宫女所生.为孙贵妃抱养之说，由此可见历来就有对宣宗废后不满的人），次年宣宗立朱祁镇为皇太子，三年（1428）废胡皇后，立孙贵妃为皇后。
宣德元年（1426），明宣宗下令，设置“内书堂”，教导宦官们读书。后设司礼监秉笔太监，司礼监掌印太监。
安南问题也是宣德朝的一个重要问题。早在明永乐时期，由于安南国内部的争斗，使得安南国原来的统治者绝嗣，安南一片混乱，成祖派大将张辅率兵平叛，并在安南正式建衙，并派人管理，但是由于一些贪官污吏的压榨，加之历史渊源，安南几乎没有断过兵燹，这使得明初的财政背上了沉重的负担。到了朱瞻基即位，安南问题日趋严重，朝廷军队不断在安南遭遇败绩，在这种情况下，宣宗毅然决定议和，放弃对安南占领。这在当时曾经引起了不小的争议，从长远来看，此举减轻了人民负担，节省了大批人力财力，也利于安南与中国各族人民的交往。
然而这一做法也使得数十万大军浴血奋战之成果付诸流水，简单的处理也使得明朝失去了一个财赋重地，也失去了向东南亚扩张的一个跳板，同时也可以从侧面反映出，明朝文武势力天平倾向的逆转，为日后明朝灭亡埋下伏笔。
随着政局的稳定，被战乱破坏的地方，又重新建立起社会秩序，农业逐渐恢复，户口与垦田逐渐增多，粮食产量增加，政府税收增多，官营民营手工业陆续发展，商业城市增多，东西南北商业流通畅快，海外贸易往来活跃。这一时期商品经济的发展和资本主义的萌芽，不是一帆风顺的，它受到封建专制制度多方面的阻挠和摧残。其中明政府对手工业者和商人的种种压制掠夺，最凶狠的无过于万历时的税使、矿监对城镇居民的搜刮及迫害。
宣宗保留了原来的政府结构，让许多杰出的官员继续效劳。但是他在政治制度方面和行政实践中的确作了某些变动。这在内阁作用的改变和宦官参与行使行政权方面表现得很明显。由于仁宗的改组，由翰林学士任职的内阁此时享有崇高的威望。自永乐在位时起，人们所称的内阁原来是一个谘询机构，这时开始行使更大的行政和审议实权。三杨、金幼孜、黄淮分别在内阁中重新任职。他们不但官居一品，具有特殊的宫廷官衔，而且在外廷兼任尚书。例如，杨士奇保留了兵部尚书的官衔，黄淮和金幼孜分别保留户部尚书和礼部尚书的头衔。他们都得到新皇帝的尊敬和信任，这不但是因为他们曾是他的老师，而且他们还是前一代皇帝的有功之臣。他们由像吏部尚书蹇义和户部尚书夏元吉等高级官员协助工作，夏元吉虽不是内阁成员，却能参与决策。但除了这些人外，在宣德年间内阁很少添人。开国皇帝禁止给予这类顾问丞相头衔的命令并不能阻止他们势力的稳步发展，特别在他们得到皇帝坚定的支持后更是如此。
内阁的突出地位还因新的行政程序而得到加强：定期上朝觐见皇帝以讨论较为迫切的政府事务。遵循洪熙帝的先例，皇帝要他们直接向他呈递密封的奏议以确定适当的行动。此外，皇帝采用了一种称之为条旨或票拟的正规的办事程序，程序规定大学士们审议官员呈递的奏议，并提出适当答复贴在每道草拟的诏令上以供御批。皇帝一般采纳他们的建议，并将诏令分送给主管的部去贯彻；他并不再召他的顾问们进行复议，除非主要内容出现了争议。①这样，内阁就成了皇帝和六部之间的桥梁，与以往相比，更成了决策的力量。它的领导人这时可以不与主管的部商议就提出建议，每当皇帝感到应该默认他们的决定时，这些决定就自动生效。
虽然这种做法在一定程度上使办事更加迅速和有效率，但也促进了宦官势力的崛起。自明朝建立以来，他们作为皇帝的个人代表，一直在执行紧要的任务。洪武帝在位时，负责皇帝文书的司礼监太监不准与外廷的官署接触，以防止宦官参与政事。建文帝和永乐帝也意识到可能出现的弊病，都遵循这一做法，严密地监视着宦官的活动。
宣德帝也持同样态度，但他一改以往的方式，而是在宫内为宦官提供正规的书本教育。宣德元年（1426），后来宣德三年（1428），皇帝指定翰林学士在内书堂教宦官，以使他们能够处理文件和正式与朝廷官员联系。虽然对宦官的正规教育从没有像某些非官方史料断言的那样真正被禁止过，但这种做法仍是一反常规。主要的原因是皇帝需要信得过的奴仆去处理他私人的文件。其他的集团都不能提供这样的忠诚和机密性。每当皇帝并不简单地采纳大学士们提出的决定，他们关键性的作用就突出起来；这时司礼监的宦官被指望代表皇帝采取适当的行动。此外，各部一般不能与皇帝一起讨论和复审宦官的建议，那些转递文件的宦官就能在皇帝不知情的情况下上下其手。结果是，他们取得空前的机会去滥用皇帝的特权。
宣德年间宦官的崛起是以前行政发展的结果。三杨因未能警告皇帝不要以他那种方式使用宦官而受到现代历史学家的批评，但是宦官篡夺皇帝权力的能力归根结蒂取决于皇帝本人的脾性。就宣德帝而言，这位君主似乎能够控制他们。他不但屡次下令减少宦官的采购和诸如伐木和造船等宦官的指导活动，而且他处决和严惩了那些犯有重罪的宦官。但是，由于提供了正规教育和使用他们处理公文，他无意地为他们滥用权力开辟了道路。当某个皇帝宁愿怠忽职守或不问政事时，宦官滥用权力的情况变得最为严重。在这种情况下，宦官最后便高踞在一个无强有力的领导和其权力体系也处于混乱状态的官僚体制的顶点。结果，他们为后来明政府的败坏而承受了大部分的责难。
宣德帝登基不久，他就面临对他权威的一次严重挑战。他的叔父、当时的汉王朱高煦设法通过武装叛乱来推翻他。这次起事除了迅速被镇压外，在许多方面与燕王反对建文帝的起事相似。朱高煦曾因他的战功而受到永乐帝的宠爱。但是，在永乐二年（1404）他的兄长、未来的洪熙帝被定为皇太子时，他深为失望。朱高煦屡次违背皇帝的训示，最后在永乐十五年（1417）他引起了成祖的愤怒被流放到山东的一块小封地乐安。当他兄长最后登上皇位时，虽然他被待之以诚，但随着他侄子的登基，他的愤怒心情沸腾了起来。
洪熙元年（1425）九月二日朱高煦首先发难，他设置了朝廷才能设置的军队番号与官衔。五天后，他派一名助手去朝廷，列举了他的不满以说明他的行动事出有因。他指责皇帝把贵族头衔封给文官，从而违背了永乐帝和洪熙帝定下的规矩。他还指责皇帝在选用官员时判断不当。这些指控似乎基本上就是以前燕王对建文帝的指控的翻版。但这一次，它们没有得到响应。
在听到起事时，宣宗一开始犹豫不决。但在九月九日，在大学士杨荣等人的强烈要求下，宣德帝御驾亲征。在沙场老将薛禄（1358—1430）的率领下，一支有2万士兵的先锋队于九月二十一日围攻乐安。在劝诱叛王投降未成后，他们于次日猛烈攻城。朱高煦向皇帝投降，与他的随从一起被带到北京。他被夺爵，死于可怕的酷刑，时间或是在这一年年底，或是在以后某个日期——史料没有明确肯定。追随叛王的600多名文武官员被处死，另外2200名官员被发配边陲。以后的调查表明，朱高煦之弟赵王朱高燧和另一个王也与这一阴谋有牵连。但皇帝因关心王朝的稳定，下令不予追究。这场叛乱的悲惨的失败表明了藩王的权力已经下降到很低的程度。
宣宗还面临另一个严重问题，一个历经几代皇帝拖延下来的问题：安南人继续抵制中国人吞并的企图。在开始时皇帝在撤军和继续平定的努力之间举棋不定，但最后经过认真的考虑后，他下令撤出全部中国的占领军。这样就结束了中国对安南的占领和使安南经过27年的中国干涉后恢复了独立。
中国在安南的地位在皇帝登基的前夕就已经恶化了，当时陈智的军队因缺乏给养和不熟悉当地的情况而被打败。宣德元年（1426）五月八日，宣德帝调整了指挥结构，任命王通为统帅，但仍不能决定行动方针。最后，在次日，他召集其亲密顾问，表达了他想结束战争和让安南自治的愿望。皇帝提到了祖训中不要进行扩张战争的告诫和永乐帝原来的冠冕堂皇的目的，即不吞并，而是恢复陈王朝的统治。他得到了不同的反应。大臣蹇义和夏元吉主张进一步的军事行动，而杨士奇和杨荣则主张撤军。皇帝的愿望至少得到一部分人的支持，但作最后决定的时机尚未来临。
洪熙元年（1425）冬，黎利向中国的戍军发动了一次次的大规模攻击，给王通的军队造成了2至3万人的伤亡。宣德二年（1427）一月二十三日皇帝派柳升率领一支远征军前往解救。同时，经过商讨，皇帝恢复了退休的布政按察使黄福以前在安南的职位，以试探停战的可能性。同年九月三十日，当柳升的军队到达边境时，黎利出人意料地给他一封信，要他转呈朝廷。信的内容是，他已找到一个名叫陈高的陈氏后裔，如果中国人让安南自治，他就承认陈高为王。几天后柳升大败，在谅山附近损失了7万人。当听到这场灾难时，王通自作主张，同意黎利的条件；十一月十二日，在没有等待北京指令的情况下，他撤出了军队。虽然他的行动没有得到正式的批准，但事实证明这是中国占领安南的最后的转折点。
明廷直到十一月十六日才收到黎利的信。次日，皇帝召见大臣们，但意见依然不一。三天后皇帝宣布他将接受黎利的建议，并指定一个代表团去商谈停战事宜。但在抵达安南时，代表们被黎利所拒，他因胜利而扬扬得意，这时拒绝让步，并声称陈高已死。他还拒绝了提出的遣反中国行政官员和部队的建议。皇帝试图坚持原来的条件；在宣德三年（1428），后来又在宣德四年（1429），他派使者前往要求恢复陈氏的统治。此事没有成功，但在宣德六年（1431）收到了一封措词显然谦虚的信后，宣宗勉强地授予黎利以委任诏书和印玺，让他“权署安南国事”，但没有封他为王。只是到宣德十一年（1436）十一月，即在黎利死后两年，英宗才授予其子以安南王的称号，承认他为安南的合法统治者。
从安南撤军是在面对一项已经证明是灾难性的政策时出于对民族利益的现实主义考虑。明朝政府已经从比它小得多的邻国那里遭受了军事和外交的屈辱。对中国人来说，受损害的民族尊严已因消除了这些劳而无功的军事行动强加在帝国身上的沉重的财政和军事负担而得到了补偿。但对安南人来说，明朝20年的占领在他们与中国统治者的关系和他们对中国文明的态度方面，留下了不可磨灭的伤痕。
行政变化和制度发展
作为他的国内政治和社会改革的一部分，宣德帝在政府的三个主要领域作出改变，它们是都察院、地方行政和军事。皇帝继承了一个贪污成风的都察院；后来他制定了几项改造，并为它定下了新的任务。宣德三年（1428）八月，诚实清廉的顾佐被任命为都御史，以取代臭名昭著的刘观，刘因任职期间（1415—1428）犯下许多罪行而被判刑。在以后的几个月，北京和南京都察院的43名官员因不胜任而被罢官，接替的人都要经过严格的考查。总的办事程序和组织都加以规定，都察院的职责也被扩大。新增的两个主要任务是重建兵员花名册和视察边境各省。永乐二十二年（1424）至宣德九年（1434）期间，专门规定了一些御史监察的任务，并在以后加以制度化。它们包括视察军屯、建设项目和京营的情况，以及监督南直隶的征税和通过大运河至北京的漕运。
监察工作渗透到明代中央和地方各级行政以及外廷和内廷的所有领域；它的活动遍及民事、军事、财政和司法几个方面。它在监督行政工作的运转和向皇帝进行政策进谏方面发挥了极重要的作用。永乐二十二年（1424）至宣德九年（1434）期间，御史们使240名以上的官员降职，并使其他一些官员任职、复职或得到提升。他们还呈上247份弹劾奏折，至少揭发659名官员和其他17人，同时还呈上251份其他内容的奏议，向皇帝提出忠告和劝谏。
一般地说，经过宣德三年（1428）的清洗，御史们变得更加干练，在批评时更加直言无忌。他们还提出直率的忠告，不过在触及皇帝私人行为的案件时，他们也会迟疑不决，因为担心会带来相应的处罚。虽然皇帝对他们表示尊敬，但他对玩忽职守和滥用职权的御史也是严厉的。这些人被降职、关押或流放；对他们不处死刑。
在地方行政中，宣德时期最重要的制度发展是地方治理开始从半正式向正式的体制过渡。在这个体制中，官员们被任命到各省担任巡抚，其意义为“巡视安抚”；这个头衔在英语中通常被译作“总协调人”，因为这类官员的职责是协调省的三司——按察司、布政司、都指挥使司——的职能。这种省的行政体制的设立体现了以前几代皇帝统治时期为了临时任务由中央政府任命特任“巡抚”这一做法的变化。“巡抚”这一名称已被太祖于洪武二十四年（1391）使用过，当时他派太子朱标去陕西执行类似的任务。成祖在永乐十九年（1421）也派26名高级朝廷官员进行安抚军民的工作。不但著名的官员曾被专门授予巡抚或安抚的官衔，而且有些亲王——包括登基前的仁宗、宣宗——也被委任过。
关心民间疾苦和地方行政工作的宣德帝遵循这些先例，在洪熙元年（1425）九月派两名高级官员到南直隶和浙江省去进行“巡抚”。当宣德五年（1430），任期不限定的高级官员被委派去“巡抚”河南、陕西和四川的民政、司法和军事工作时，体制的定形化过程仍在继续；5年后，这类委派的任务包括了从甘肃至辽东的北方边境的主要边防地区。在承担长期管辖这样大的地区的任务时，这些专使实际上已把后来称之为巡抚的职务制度化了。
但巡抚从未被承认为实质性的任命，而是把职权委诸同时在中央政府任正式官职的官员的一种专门的委任。这类官员通常是六部的侍郎，特别是兵部侍郎。后来他们被加授高级监察官员的空衔。此外，巡抚还被指定为兼提督军务或参理军务。当军事在行政管理中日趋重要时这种情况变得更加普遍了，并且标志着随着军事组织本身的退化文官逐渐地控制了军事。巡抚制逐渐演变成后来称之为总督的管理方式，总督意即被委任去处理涉及一个以上辖区的文职协调人。
宣德五年（1430）五月，工部右侍郎周忱（1381—1452）被指定去监督征收、运输从长江流域解往北京的漕粮时，“总督”这一官职名称开始被使用，意即“监督”。这一先例在英宗时得以制度化，这时这些专使之一担任了巡抚和总督，具有明确的军事责任。巡抚制和总督制都在英宗时趋于成熟；它们成了明代行政等级体制中的重要组成部分，满洲统治者为了加强对中国的控制，也继而加以采用。
宣宗试图清除军事的腐败现象，以大力建立文官统治。在历次征战中，贪污的军官只动员穷人而向富人出售免征券，在征用物资时，向黎民百姓过分勒索。他们非法地使用士兵作为自己的私人奴仆，侵吞他们的军饷和口粮，扣发他们的冬装。这样的非法勒索和苛刻待遇败坏了士兵的士气，助长了开小差，进而破坏了整个军事组织和严重地降低了部队的战斗力。为了清除这些弊病和恢复军事组织的纪律，皇帝从宣德元年（1426）到三年（1428）派出一批批的监察官员去视察和改进各省的军事状况。这些调查的一个目的是清查兵员花名册，以确定各军事单位实际的士兵人数和所需的军饷和口粮，从而清除贪污的主要根源。这类使命称之为清军，从此成了御史们的正常任务。另外，皇帝在宣德三年（1428）颁布了关于征兵和扣押逃兵的新规定，条款从8条增至19条；四年（1429）十月，他又增加了旨在清除营私舞弊的条款22条。同年，他为了表示对军事和提高军队士气的关心，在北京郊外举行了一次王朝最令人难忘的公开军事检阅。京师在训的部队定期随御驾巡视北方边境和进行大规模的狩猎活动。
尽管这样关注，军事组织继续受到管理不当、士气下降和缺乏战斗力等问题的损害。根本的原因似乎是军屯未能给部队提供粮食以及世袭的军事制度中存在种种不正常的现象（对中国社会来说）。军队不再像在永乐帝时代那样经常征战，战斗经验很少。皇帝老是对犯罪军官宽大处理，这是促成以上通病的一个因素。他断言，他们缺乏教育，因而不能用正常的标准去衡量他们。明代军队的无能更趋严重；这在正统十四年（1449）土木惨败于人数远远少于明军的瓦剌蒙古人之手这件事中暴露无遗。尽管以后作了种种改革，明代军事制度的基本弱点到明朝灭亡时仍未得到纠正。
宣德时期第三个重要的国内发展是重新组织财政和特别在长江下游诸如苏州和松江等府采取救济措施。如前所述，这些府负担着很不公平的税赋。有意在这个地区征收惩罚性税赋的洪武帝后来已下令进行减免；但甚至晚至洪武二十六年（1393），苏州的份额依然高达281万担，几乎是全国田赋总数的1/10。松江的地只有苏州的1/4，但田赋几乎为后者的一半，占田赋收入的4.14%。成祖在位时，平均每年的田赋收入提高约10%，以满足迁都北京及历次对外征战、海外远航的巨额支出需要。史籍没有记载苏、松新的田赋份额，但可以合理假定，它们的份额也相应地提高了。这些沉重的税赋要求引起了巨额欠税和债务，从而导致大量人口出逃和农民的贫困，特别是在永乐晚期自然灾害袭击这一区域时更是如此。
在永乐二十年（1422）至1428年期间，松江欠税每年高达几百万担。宣宗的北京朝廷既依靠田赋作为岁入，又依靠从长江流域运送的粮食来供养北京。这些运送的粮食宣德元年（1426）估计达239万担。正好两年以后，运粮翻了一番以上，达548万担。因此造成这一极为重要的区域减产的欠税和农户出逃，成了一件越来越受到关心的大事。在这些府采用各种减税免税的计划具有双重目的：保持收入流入国库，粮食运往北京。它们的实施还基于这样的信念：帝国的富强取决于其农业人口的富足。
钦差大臣周干的报告使皇帝对长江三角洲区域税赋负担的严重性有了清晰的认识，周干是奉命去那里调查财政状况的。他的宣德元年（1426）八月的奏疏描绘了农民的逃亡、过多的欠税以及由此造成的对当地居民和征税工作的严重影响。他提议减少官田的税赋份额，清除税吏的贪污行为，消灭当地官员的弊政。他请求朝廷指派干练的官员去管理这些府的财政事务，并派专使去监督他们的工作。
宣宗的注意力被这种情况所吸引，朝廷进行了讨论；大学士支持减税，户部官员则反对，因为担心减税后的影响。宣德五年（1430）五月，皇帝下令全国减税。十月，皇帝派几个财政官员作为巡抚到各地总督税粮征收工作。当时的工部右侍郎周忱受权管理南直隶，其中包括苏、松两府。在以后几年他和况钟（1383—1443）在宣德的改革方面发挥了重要作用；况钟是一名同样干练的行政官和财政专家，在当年（1430）六月任苏州府知府。
周忱和况钟在承担新的责任时面临艰巨的任务。特别在苏州和松江，他们发现不但有巨额的欠税以及官地和私地之间税赋份额的差异，而且发现大规模逃亡以逃避沉重的税赋负担。例如，周忱注意到，苏州府太仓县在洪武二十四年（1391）至宣德七年（1432）的40年中，纳税户少了90%，只有738个纳税单位，而该县负担的税赋份额则保持不变。但况钟和周忱并不仅仅是不顾户部的不断阻挠而奉皇帝命令进行减税。他们还开始实行旨在消灭税吏征税中的不法行为和贪污腐化的一系列措施。
周忱在他的治地推行了至少5项重要的财政改革措施，因而受到称赞：
1.征粮的衡量单位的标准化。这个措施防止税吏欺骗和多收粮食。
2.每个县设粮仓以贮藏地方行政官员监督下征收的税粮。这样就能防止粮长在自己的私宅内囤积粮食。
3.对官田和私田的税粮采用一种称之为平米法的附加税。这项附加税用于运输溯运河而上直达京师的粮食，附加税的一切结余都储存起来用作紧急储备。百姓可在运河河畔的方便地点缴纳税粮，另外缴纳一种特定的附加税，作为士兵们然后把粮食用船运至目的地的报偿。这样就能解除那些需要自己运输的人的负担。
4.在这些府的每个县设济农仓。它将储藏地方官在丰年通过平籴法收集的余粮，以便在自然灾害或歉收时分发。
5.设立以“金花银”或棉布缴纳税粮的制度，其特定的折换率定期调整。这个制度对平民和官府都大为方便，还直接刺激了南方各府货币经济和纺织业的发展。
朝廷批准了其中的大部分建议，但它们的贯彻常常受到户部和地方行政官员的阻挠。直到宣德八年（1433），周忱和况钟关于不折不扣地给苏州减税的要求才得到皇帝的批准，减免数相当于以前份额的1/4以上。对其他的府也相应地进行减税，但周忱的其他大部分建议却被户部成功地否定了。
可是，周忱的改革在他死后仍在进行。他的其他计划在英宗登基后被采用。还有一些计划后来给张居正（1525—1582）在长江下游诸省的财政改革提供了样板。记录表明，宣德时田赋年平均收入下降到30182233担，比洪熙时少8%，比永乐时少5%。在正统时，此数又进一步降低了10至15%，在以后明朝各代皇帝统治下，年平均征收的税粮始终在2500万至2800万担之间。
要解释这些数字不是一件简单的事，因为我们没有关于耕地面积和纳税户实际数的可靠材料；此外，也不存在分项目列出的国家收支数。的确，明代不存在国家“预算”。但是一般来说，在宣德时农民似乎从全面的减税中得到了益处，而国家由于大量减少支出，也能够经得住收入的减少。但在以后几代统治时期，情况有了变化。由于直线上升的行政和军事支出，政府被迫加征附加税以补充税收的不足。这些附加税转过来造成了严重的新财政问题，这些问题使16世纪晚期张居正主持下的一条鞭法改革势在必行。
宣德皇帝对影响中国大部分地区的旱涝和蝗虫灾害的报告的反应是迅速的。在正常的制度范围内，他对受灾区采用各种各样的救灾措施，诸如免税一至二年，减收田赋二至四成，分发免费的粮食和其他生活用品以吸引难民重返家园。为了保证取得理想的结果，皇帝鼓励地方官员履行自己的职责，并常常派钦差大臣去各受灾区监督工作的进行。历史学家一般都盛赞宣德帝全心全意地关心人民的福利。
对外关系和纳贡制度
蒙古人，虽然在以前几十年明朝经常遭受蒙古诸部落的骚扰，但宣德在位时期的北方边境还是比较平静的。这种暂时平静之所以出现是因为阿鲁台对东蒙古人的无可争辩的领导已被永乐帝的无情征讨所破坏。结果，部落领袖之间存在着严重的对立。到永乐帝去世时，阿鲁台已经江河直下，因为重新振兴的瓦剌人在脱懽（死于1439或1440年）的领导下屡次侵入他的领地，迫使他东移。这样，蒙古联盟一分为二：阿鲁台领导东蒙古人，脱懽领导西面的瓦剌诸部落。双方战争不断。
阿鲁台的领导权还受到在他控制下的兀良哈惕各卫的蒙古人的挑战。在洪熙统治时期，他们曾经徒劳地寻求中国人的援助去反对阿鲁台。在这些威胁面前，阿鲁台再次争取与明朝廷和睦相处，他的提议得到热情的回报。宣宗登基以后不久，阿鲁台每年派遣纳贡使团去北京，中国人则以珍贵的丝绸、缎子和其他的礼品回赠。明廷希望瓦剌万一进攻时能够从其处得到帮助，但阿鲁台十分虚弱，不能成为一个有力的盟友。由于阿鲁台的无能，兀良哈惕蒙古人受到鼓舞，不时威胁中国边境。宣德三年（1428）十月，当这伙人袭击中国领土时，恰好皇帝率领3千骑兵视察边境，亲自击退了侵犯者。
后来对边防作了一些变动。在战略要地开平卫之南，中国军队在薛禄将军的率领下在一些城市构筑防御工事。宣德五年（1430）五月工事完成后，薛禄建议把边境防务集中在此，放弃开平的前沿戍区，以便缩短供应线。这个决定后来被认为是一个严重的战略错误，因为它把几百英里的地方暴露在蒙古人面前，同时又限制了中国军队，使他们越来越采取守势。
同时在西面，瓦剌已经强大，并在宣德六年（1431）击败阿鲁台。此事促使兀良哈惕再次造反，但没有成功。宣德九年（1434）九月的母纳山之战中，脱懽领导下的瓦剌部击溃了阿鲁台并把他杀死。瓦剌无可争辩地成了蒙古的支配力量。这次胜利后，脱懽保持着与明廷的友好关系。当他野心勃勃的儿子也先（死于1455）继任瓦剌的领导权后，立即试图在蒙古腹地建立瓦剌部落的霸权，局势就完全改变了。
日本和朝鲜，宣德在位期间，明廷设法改善与日本、朝鲜的关系。宣宗恢复了与日本正式关系，由于日本将军足利义持的敌意，这种关系在永乐时已经处于冰点。宣德元年（1426）、二年（1427），宣宗单方面取消了关于纳贡使团在永乐二年（1404）的协定，以改善关系。他增加了准许来华贸易的船只和人员。但足利义持继续阻碍任何协定的达成。
不过，他的继承者足利义教（统治期1429—1432）则对恢复关系表现了很大的兴趣；宣德七年（1432）二月，宣宗派宦官柴山携带一份给足利义教的诏书去琉球，建议恢复关系和增加批准的贸易量。诏书是通过琉球王的斡旋而转到日本的。足利义教对所提的内容感到欣慰，在九月派了一名具有中国血统的僧人龙室道渊带领一个使团于宣德八年（1433）六月抵达北京，同时随带马匹、甲胄、刀剑和其他土产等贡品。七月，中国皇帝回派一个使团护送日本使团回国，明朝使团在日本受到热烈的接待。
这些互相往来的活动恢复了中日之间的官方关系，其间关系虽然偶尔发生破裂，但是一直维持到了嘉靖二十八年（1549）。原因是双方各为自己的利益打算。将军及其继承者愿意合作，是因为日本人热衷于在新的和更有利的制度下进行贸易，并且获得了厚利。明廷希望在镇压倭寇方面取得将军的帮助。明廷认为，他们未能达到目的是因为对方对他们慷慨大方的反应采取了半心半意的态度。但实际上将军对海盗的控制程度是很小的。
宣宗和李祹（1418—1450在位）都在位期间，中朝关系一直是亲切的。双方定期互派使团、互赠礼物，宣德元年（1426）二月，皇帝命一名宦官率第一个使团去朝鲜。他赠朝鲜王丝绸，以回报这一年早些时候朝鲜王派使团带礼物访华的行动。下一年，另一个携带礼物的使团被派往朝鲜；这一次，皇帝要求5000匹马以供军用。要求很快被满足。宣德四年（1429）末，宣宗两次照会朝鲜王，劝他不要再用他本国不生产的金银器皿作为贡品，并且还要求不要再送除要求以外的任何珍奇动物——这个劝告在宣德七年（1432）重申。八年（1433）末，皇帝婉言谢绝了朝鲜王要求派学生来国子监攻读的请求后，赐给他一套儒家的经史著作。这是宣德时最后一个派往朝鲜的官方使团。
根据明代史料，宣德帝改善与朝鲜关系的愿望，似乎是出于扩大中国的影响和取得战马的明确目的。但是朝鲜的记载《李朝实录》透露，皇帝与其祖父永乐帝一样，常常有除此以外的个人目的。宣德元年（1426），明朝要求处女和宦官以充实皇帝的后宫，还要求女厨师以满足皇帝对朝鲜佳肴的爱好。后来，中国人要求猎鹰、猎犬和豹，供皇帝玩赏。李祹亲自选7名处女，并随带10名厨师、16名侍女和10名年轻的太监于宣德二年（1427）八月离开汉城，两星期后抵达北京。十一月，应明朝廷的要求，另一著名的美女也被送去。宣德四年（1429），皇帝要求并收纳了另11名厨师，以及大量的鱼和泡菜；类似的要求一直继续到宣德九年（1434），直到十年（1435）四月，即宣宗死后2个月，53名已在中国住了10年并希望离开的朝鲜妇女才被送回国。这些事件反映了明朝对外关系的另一面，这一面引起了朝鲜的强烈不满。
东南亚，宣宗在继续他父亲的收缩政策时，只和永乐帝时期定期前来纳贡的南亚和东南亚诸国保持例行的接触，按来朝次数多寡排列，它们包括：占城（8次）、爪洼（6次）、暹罗（6次）、苏门答剌（4次）；来朝一次的有浡泥、榜葛剌、南渤利、柯枝、锡兰、古里、阿丹和阿拉伯等国。在维持这些关系的同时，皇帝还继续执行不准中国人出海到国外定居或经商的更早时期的禁令。其目的是加强沿海的治安，使之不受海盗的骚扰，以及保持一切对外贸易的官方垄断。这些不现实的禁令失败了，因为在执行时存在不可克服的困难。
在这些有节制的关系中，一度短暂地恢复了皇帝主办的海上航行。宣德五年（1430）六月，宣德帝命郑和指挥第7次、也是最后一次南洋的航行。重新集结的舰队直到1年半以后才离开福建。按照皇帝的设想，它们的使命是恢复成祖促进的纳贡关系。舰队沿着熟悉的航线重新访问了约20个国家，航行远及阿拉伯半岛以及东北非洲沿岸。如同以往那样，它们带回了携带宝石和异国动物等礼品的外国使团。这时已60多岁的郑和于宣德八年（1433）六月回国，没有亲自访问每个国家。有些次要的使命交由他的助手去完成。宦官洪保从古里前往麦加，王景弘在郑和本人带领舰队主力回国后于九年（1434）带了一部分舰队驶往苏门答剌和爪洼。宣德八年（1433）出现了海外使团前往北京的另一个**，其中15个使团来自南洋、波斯湾和东北非洲。
皇帝为什么重新推动、然后又中断郑和的远航，其原因至今不清楚。对此曾作出过种种解释：国家资源的大量耗费、杨士奇和夏元吉的起作用的反对、对北方边境防御的日益增加的关心、永乐帝死后明朝海军力量的衰落。这些因素的综合肯定造成了这样的结果。很显然，当宣德帝下令恢复远航时，他不顾朝廷的反对。在反对远航最为激烈的杨士奇死后不久他作出这一决定的目的可能是抵消在安南大败的影响和恢复中国在纳贡属国中的威信。但是这些冒险行动引起的反对依然存在，他以后几代皇帝就没有认真考虑进一步的远航了。
虽然明朝廷有充分理由中断海外扩张，但其影响是深远的。这项决定严重地影响海军建制的力量和士气，削弱了它的沿海防御能力。这从而促成了日本海盗在下一个世纪的进一步的掠夺。最后，明朝从印度洋和南洋的撤退切断了中国与世界其他地方的联系，而此时欧洲列强正开始进入印度洋。宣德统治时期不但标志着中国在欧洲水域的统治地位的结束，而且是明帝国孤立于国际事务的开始。
宣宗情迷孙贵妃
在明朝的历史文献上，有一个显著的特点——废后事件多。明朝是中国历代史书记载废黜皇后最频繁的朝代，宣宗、宪宗、景宗、世宗都曾做过这样的决定。说到底，废后原因不外乎另外一个争宠的女人。这些贵为天子的一国之君们一样逃不过字，他们为爱而引发的故事如同历史一样，成为世人茶余饭后的谈资。
宣德皇帝朱瞻基后以‘少不经事’来替自己洗刷因废后事件令自己蒙尘的声誉。废后风波的主角共有三人，宣宗自己、胡皇后，还有一个重要人物孙贵妃。若不是这位贵妃有超人之处，想必也就没了宣宗日后的荒唐之举。
生活在帝王之家的朱瞻基，从每天睡醒的第一眼开始就被各式各样的规矩左右着，陪伴在身边的不是宫女就是太监，同族兄弟姐妹们亲甚少，因此小皇子的童年比常人多了许多寂寞。朱瞻基从没想过，自己的枯燥生活会被改变的五彩缤纷。突然有一天，母亲带着一个漂亮的小女孩出现在他面前。
他瞪大了眼睛看着她，粉雕玉琢的小脸、漆黑若水的深眸、睫毛微垂，有些拘束的站在他面前，似一朵楚楚动人正在盛开的雏菊，让人心生爱怜。
“从今天开始有人陪你玩了，你要好好学习，长大后娶她做你的新娘好不好。”母亲温和的声音敲醒了朱瞻基，这不是梦。 娃娃亲孙贵妃的来临使朱瞻基的绪得到极高的鼓舞，孙氏小小年纪名扬永城，因美貌智慧高人一等被彭城伯夫人带回宫里待做皇孙之妃。因年龄过小，不到嫁娶之时，就让当时的张太子妃收为养女，养在宫中。
朱瞻基一眼就看中这个玲珑剔透如美玉般晶莹的小姑娘，而小孙氏也不负众望，得到了皇爷爷朱棣的认可。在宫中一起生活，朱瞻基与小孙氏日渐亲密，感笃定。
孙氏灵巧可人，聪明伶俐，很快得到了朱瞻基的欢心，二人私订下非卿不娶非君不嫁的天真誓言，奠定了深的基础。朱瞻基心知这个小美人是自己将来的媳妇，小孙氏也认定朱瞻基是自己将来的夫君，都盼着有朝一日能够长大成亲。朱瞻基暗暗发誓要让她成为这富丽堂皇后宫的主人。
从此朱瞻基陷入孙氏的温柔阱，不可自拔，他更想着这个占据他心口唯一的挚爱女子，上天入地生死不离。
公元1417年，朱瞻基大婚。朱瞻基一门心思等待迎娶孙氏，岂料奉旨完婚等来的新人却是一个陌生的女子——济宁胡善祥，这一记晴天霹雳打傻了在宫内等待数年的孙氏，也打破了朱瞻基心存的梦想。 人人都把孙氏当作钦定人选，朱棣的想法却在这些年发生了变化，他不想让同一地区出现两名皇后人选，这样的思想粉碎了朱瞻基和孙氏的愿望。
因为是第一次婚配，朱瞻基难以为自己做主，他和孙氏原本投意和，郎才女貌，如果成婚的话一定会流芳后世，但因为包办婚姻，他二人不可避免的沦落成为牺牲品。望着青梅竹马一起长大的孙氏，朱瞻基深深感到疼惜，从她的眼中他看到了失落。最终他还得接受这段不幸的婚姻。变味的婚姻令朱瞻基抑郁难欢，面对陌生的妻子，他无法表示亲近，只好不理不睬。
时日经久，朱瞻基不但甚少踏足皇后宫内，更别提与正宫皇后谈感行夫妻之礼。从朱瞻基对待胡氏的态度上不难看出，宣宗皇帝是一个极重意的人，纵然新婚燕尔，他念念不忘的一直都是孙氏。他不能不娶一个他不喜欢的人，却能用行动对抗这场婚姻带给他的愤恨。 婚后，朱瞻基对胡氏没有表示出一丝爱意，他恨她霸占了孙氏的位子。 朱瞻基宠爱孙氏，疏远胡氏，他临幸宫人无数，花前月下、流连忘返，却独不与正室亲近，虚设婚姻维持了八年后，仁宗病逝，朱瞻基登基为皇，号宣宗。
从皇太孙到皇太子再到皇上，他的身份节节攀升；胡氏也随着太孙妃、太子妃、皇后的转变坐入东宫，封号越高，朱瞻基越发不痛快，孙氏委屈流泪的面孔常常浮现在他眼前。 做了皇帝的宣宗开始处心积虑为孙贵妃着想，他无法想像冰冷的殉葬制度把孙贵妃也一起走命会怎样？为了保护心爱的人，他必须反抗。
在册立皇后的时候，宣宗再次想到孙贵妃。他希望自己亲手为心爱的孙氏戴上皇后凤冠。可惜他做不得主，大明先帝的规定使他再次不愿的做了给胡善祥加封的举动。
孙氏是个颇有心计的女人，一起长大的有利条件使她对宣宗的喜怒哀乐了如指掌，她通过妩媚迷惑宣宗，知道什么时机该说什么样的话，懂得察颜观色，替宣宗分忧，令他心转忧为喜，因此宣宗对她极其珍爱。
“皇上打小便知妾身心愿，唯愿日夜陪伴皇上，共渡一生，谁料天不见怜，如今妾身身染疾病，恐不久于人世。”孙氏在收到宣宗破祖例赐给的金册金宝后哭诉。“朕这一生只愿能和贵妃白头到老，你是朕身边最重要的人，朕不会让你受苦。”宣宗见孙贵妃身体有恙，心里疼惜。
宣宗探病心里明白，孙贵妃是为了争与自己幼时誓言之气，照眼前的况来看，他也明白自己活一日孙贵妃便可安然无事，假若自己一死，孙贵妃必定会被强行死。不宜拖延，这件事还得自己尽快办妥，在两个人的感上，一心为孙贵妃着想的宣宗可谓用心良苦。
宣宗还在布署如何能够巧立名目达到废皇后的目的，孙贵妃那边传来了喜讯。看病的太医说孙贵妃又有喜了。宣宗时至中年膝下无子，孙贵妃的喜讯令所有人为之一振，宣宗察觉怀孕之人并非孙贵妃，后宫张太后都睁一眼闭一眼，宣宗更是由她要借腹生子。
宣宗心知孙氏为人，那夜醉宿服侍之人不是孙氏他自己心里清楚，孙氏不断流露要为自己添丁的心愿，如今梦想成真，孙氏是为了他才出此下策。宣宗心里越发感觉愧对孙氏，心里眼里就只有孙氏一人。
十月后产下一子，这名皇子就是后来继承皇位的小太子朱祁镇。宣宗任孙贵妃盗子之事发生本来就另有隐，一是为了殉葬后事，二就是他要立贵妃之子为太子。孙贵妃得子给了宣宗借口，于是他难得一见主动摆驾来到东宫，看望那个未能为他延续香火的妻子。（虽然她不孕与他有关，但他始终接受不了她）“皇后，朕年近三十才抱龙子，得以为祖宗延续香火。太子之位理应出自东宫，朕与皇后又无暇相见，朕想听听皇后的意见，大明江山立储之事应当如何？”此话不但挑明了自己要立麟儿为太子之意，还透露出与皇后夫妻无缘的用心。 “臣妾明白皇上的意思，请皇上放心。”皇后很快给了他答复。 宣宗在对待后宫众嫔妃中，就数对胡氏最淡薄。宣宗是皇帝但也是一个受七六欲左右的男人，他钟于孙氏，历久不衰，宁负天下人而不负孙妃的主意打小便有，在皇后位子铁了心要为孙氏争夺到底。
于是由胡皇后上书劝立太子的提议摆在了宣宗的龙案上，宣宗喜出望外。孙贵妃假意推让几句，太子之事也算有了眉目。册立太子之后更加坚定了宣宗力挺孙氏到底的决心，他一定要让孙贵妃坐上皇后的位子。他废黜胡皇后的急切心态表面在召集大臣商讨如何废立的事上，大臣们褒贬不一令他不敢擅自主张。于是他的矛头再次调转，指向胡皇后。宣宗再次踏进东宫，胡皇后便主动递交了请辞后位的懿旨。凭借偷梁换柱的手段，孙贵妃终于如愿以偿，坐上后位。无辜无过的胡氏白白将青葬送在了皇家的宫闱之内。孙贵妃呼风唤雨的风光与她如临深渊的落魄形成了鲜明的对比。
宣宗终于也得偿心愿，了了对心爱女子的承诺。他在位九年后病逝。逝后如他所知，殉葬制度抹杀了后宫一干嫔妃的命，他终于做到了保全爱妃孙氏存活，这可是让长睡在土里的宣宗安心的一件大事呢。宣宗朱瞻基和父亲仁宗朱高炽在位的时期，被史学家并称‘仁宣之治’，他惩贪吏、平藩乱、在处理安南问题上讲议和施仁政，延续了大明朝的鼎盛国势，算得上是一位明君，人颂太平天子；于私，他酷爱丹青，擅长斗蟋蟀，流传于后世不乏佳作。
废后之事是他人生中的一大污点，但瑕不掩瑜，总的来说宣宗还是一位功大于过的称职皇帝。是非与否只怕放在感的天平上，没有人能评说清楚。随着宣宗的过世，生前的是是非非一起埋入坟茔，新天子的后宫生涯将会有一个新的故事开始。
