说李叔同易，写弘一法师难。在家之人，终难想象出家之事。看过几种弘一法师的传记，多遗憾出家之后的弘一法师，没有被写透，一则出家人生活纯净，波澜不惊，原本无事可写；二则出家人内心幽眇，超凡脱俗，想写也写不出。璐瑶写弘一法师传，实在是难为了。
世间人敬慕弘一法师，一在他的俗家生活中多才多艺，几乎为天才，戏剧家、美术家、音乐家……当年可谓独步天下；二在这样一位风流才子，中年竟然出了家，而且一去凡尘，了无挂碍，出家人做得如此纯粹彻底。大丈夫决绝生死，真是令人惊叹、敬佩。当然，我们一介俗人，多少也有些不可思议。
弘一法师说过：“出家乃大丈夫之道，岂世人可知？”既然如此，我们也就不敢妄猜妄言了。唯一一点可以鼓励我们俗人的，就是大师“做什么像什么”、“做个十分像人的人”的人生境界。丰子恺敬仰乃师，就是因为他“做什么像什么”，做艺人像艺术家，做教师像教育家，做和尚像高僧大德。然而，最重要的，还是他“做人像人”：“我崇仰弘一法师，为了他是‘十分像人的一个人’。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人，但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经是难得的‘上流人’了。像弘一法师那样十分像‘人’的人，古往今来，实在少有。”
20年前，我来厦门大学教书，游南普陀寺。弘一法师晚年喜欢这里，林泉幽美，“四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。”也曾去后山瞻仰大师曾经闭关的阿兰若处。当时正值太阳落山，从所处山谷远望，左眺厦门大学校舍，校舍尽头是厦门湾，右望鼓浪屿，日光岩如海上仙山，“日夕风帆沙鸟，说不尽气象万千……”如此美景，不知若何，竟心生伤感，萌生过写弘一法师的想法，恰好此时正重读《红楼梦》，构思的书稿名为《从到李叔同：中国文人的梦与真》。后来俗务分心，20年一晃而过，最终只写下几行字。至今回想起来，都有一种放不下的遗憾。
半年前，璐瑶不无羞涩地告诉我，她在写一本《弘一法师传》，已近完稿。我吃惊，甚至有些感动，答应为她的书稿写几句话。后来她把完稿发给我，附加了她另外几篇作品。我断断续续地读完，欣喜又惭愧。欣喜在她这个年纪，竟然能独自完成这样一部作品，而且其中对李叔同文学创作的分析，多有创见；惭愧在自己，心存夙愿，竟然无所作为，终日忙乱于琐事，惶惶然竟然老之将至。不由然又想起弘一大师说过，内心常充满慈悲与忏悔，细品其中滋味，似有新悟。
前辈可敬，后生可畏。
是为序。
周宁 2012年7月28日于厦门大学
