在路易十四即位之初，天主教与基督教经过漫长的对峙最终实现了和解并达成一致，双方虽彼此排斥，但也不得不接受共存的现实。但是分享政治权力和宗教自由完全不是一个概念，“太阳王”路易十四在政权上确立了绝对的权威，他要求全民信奉天主教，用他的双手建立起一个以国王为中心的专制王国。
18世纪常被说成是专制的时代，而在现在信仰民主的时代中，不管专制是多么的开明，都不能算是理想的政府。那些总是说人类好话的历史家们也会指责路易十四国王，然后让我们自己去下定论。在这个聪明的国王即位时，他所继承的这个国家里，天主教和基督教是实力相当的。在经过了一个世纪的相互厮杀后（多是天主教人占便宜），两派的人最终实现了和解，双方表示，虽然都不喜欢对方，但既然免不了要做邻居和公民，那就承认彼此的存在。1598年颁布了“永久的和不可改变的”《南特法令》，这项法令包括了双方达成的协议：天主教是国教，基督教享有信仰自由，不得因其信仰而遭受迫害。基督教信仰者可以建造自己的教堂和担任公职。为了表示对基督教信仰者的信赖，他们还可以掌管法国境内的两百个要塞城市。当然，这种安排是不可能实现的。胡格诺派不是天使，把200多座繁华的城市和乡村放在其敌对势力手中，那简直是荒唐之极，就像为了换取民主党人接受共和党人的统治，而把芝加哥、旧金山和费城交给民主党人一样荒唐。而黎塞留是个很聪明的人，他统治过这个国家，他很快就看出了这种安排的不可实现。于是，经过长期的战争，他把基督教信仰者的政治权力给剥夺了，但对他们的宗教自由却完全不加干涉，虽然他本身就是个大主教。因此，胡格诺派教信仰者也就不能再和国家的敌人进行单独的外交谈判了，而法国唯物主义——又称“18世纪法国唯物主义”，所享受的权利还是和以前一样，可以唱赞美诗，可以听布道。下一个法国统治者马萨林，他也执行过这样的政策，可是他在1661年就死了。接着就是年轻的路易十四开始掌权，这就是人心向善的时代的终结。
女人主宰一切
在明智的政治家建起的国度，愚蠢、麻木的男人最终被预示强权的罗马女神以及预示**、胜利的半**子踩在脚下。路易十四的不幸源于他身边的两个女人，蒙特斯丹和弗朗斯·多碧娜，后者从家庭教师转变为他的情妇，最终堂而皇之地进驻了国王的居室，富有成效地主宰着王后的权力。
路易十四国王很聪明，可是却又引起了人们的争议，而且很不幸的，他一生只有一次被迫和正派人士结交，却落到了一名女人手中。这个女人是个宗教狂，名叫弗朗斯·多碧娜，是御用文人斯科隆的遗孀。在宫中她教导路易十四和蒙特斯丹的7个私生子，并因此壮大起来。在蒙特斯丹的**也无法使路易十四喜欢她，甚至还偶尔会感到厌烦时，这位家庭教师就取代了她。和以往所有国王的情妇唯一不同的是，多碧娜在进驻国王的居室时，巴黎大主教给他们的婚礼举办了一场盛大的宗教仪式。此后的20年间，她就一直掌握着王后的权力，而她又被自己的忏悔神父所支配。对于黎塞留和马萨林对待基督教的和解态度，法国的天主教神职人员们从来都没有原谅过。现在他们终于找到机会来摧毁那些明智的政治家们的功劳了，于是就开始大刀阔斧地行动起来。因为他们不仅是王后的官方顾问，要求的是弱肉强食，同时也是国王的银行家。
不速之客
在获得部分地区存在顽固的错误教义讯息后，机动快速的龙骑兵就会闻风而至，他们住在百姓家中威逼利诱、大吃大喝、偷走财物，甚至侮辱安分人家的妻女。在无奈中深陷绝望的主人无法获得法律的保护，知趣的只得赶忙去接受天主教的洗礼，送走这些不速之客，否则就只能等着厄运的降临。
于是，这又有了另外一个很奇怪的故事。在前8个世纪的时间里，法国的大部分财产都积聚在修道院里，修道院对越来越多的国家开支从不过问，也不向国家缴纳税金，所以修道院掌握有大量的财产。于是这个荣耀比信誉还大的国王就抓住这个机会，把自己的金库重新填满。而支持他的教士也因此得到了一点好处，作为回报，他可以随意向教会借钱，而且想借多少都可以。如此一来，那些“不可改变”的《南特法令》就被一点点地改变了。一开始基督教信仰者还没有被消除，可是坚信胡格诺派的人却总是得不到安宁。在听说有些省份的错误教义很顽固时，龙骑兵的人就去胡作非为，住在百姓家中施加“心理革命”。他们认为发号施令会让人感到厌烦，所以他们就开始大吃大喝，还把勺子和叉子偷走，把家具毁坏掉，甚至还去羞辱安分人家的妻女，像在被征服的国土上那样为所欲为。对于他们的这些行为，主人感到绝望，于是就跑到法庭请求保护，可是却遭到嘲弄。法庭的人说他们是自作自受，他们应该知道怎样去摆脱这些自己不喜欢的客人，然后重新获得政府的好感。可是对法庭的人所说的这些话，只有很少一部分听从了，然后到附近乡间牧士那里接受天主教的洗礼。很大一部分性格淳朴的人还是坚信自己原来信仰的理想，可是直到教堂一个个被关闭，教士们被送上十字架，他们才明白自己注定要倒霉。然而，他们不愿意投降，于是就决定一走了之。可是刚走到边境，就被告知不准离开，要是谁敢离开，抓住后就要处以绞刑，那些帮忙逃离的人也要受到同样的惩罚。很显然的，当时发生了一些事情，而这些事情是后人永远也不会知晓的。
其实，自法老时期开始，各个政府都曾不时地“关闭边境”，可是从来没有成功过，因为那些决心要走的人，只要不怕任何危险总是可以找到出路的。于是，上万名法国基督教信仰者就通过“秘密通道”来到了伦敦、柏林、阿姆斯特丹和巴塞尔。这些逃离的人自然是没有太多钱财的，不过他们都是以忠诚能干而闻名于世的商人和艺术家，他们有信誉又有精力，没过多久就富裕了起来。而这些富裕本是应该属于法国的，所以说法国在经济上的损失是无法计算的。如果说禁止《南特法令》是法国大革命的前奏，其实一点都不是夸大其词，因为法国虽然一直都比较富裕，可是商业和宗教从来都没合作过，而法国的政权一旦落入女人和教士的手中，那么命运就算是注定了。那支曾经写下驱逐胡格诺教信仰者法令的笔，后来也签署了宣布判处路易十六死刑的条令。
