一个成熟的领导者应该具有很强的情绪控制能力。无论遇到任何事情，哪怕是违背自己本意的事情，都必须能控制自己的情绪，不得有过激的言行。这就要求一个领导者必须有开阔的胸襟，因为唯有如此，才能成就大事，从而达到自己的目标。
贞观二年（628年），河南有个叫李好德的人患有精神病，常乱讲一些妖言，唐太宗下令大理丞相张蕴古去查访这件事。张蕴古查访后上奏说李好德确实有病，而且有检验结果，不应当抓起来。有人上书弹劾张蕴古，说他有意包庇李好德，考察的结果也不会是实事求是。唐太宗很生气，下令把张蕴古杀了。事情过去后，唐太宗暗暗地为自己草率的决定而感到后悔。
由于自己一时的怒气，不详细核实，不作认真细致的调查，就草菅人命，唐太宗确实是过于轻率了。这是不能以“忍”制“怒”的后果，人一发怒，出于一时的激愤，做事就有可能过火，然而等认识到问题的严重性时，已经为时过晚了。
就在同一年里，唐太宗又因为卢祖尚文武双全、廉直公正，征召他进朝廷，告诉他：“交趾（即越南，古称交趾国）久久没有得到适当的人去管理，现在需你去镇抚。”
卢祖尚行礼谢恩后出来，不久就感到后悔，于是他托病推辞。唐太宗派杜如晦等人宣读诏书，卢祖尚坚决推辞，唐太宗非常生气，说：“我派人都派不出去，还怎么处理政务？”
于是一怒之下，下令在朝廷上把卢祖尚杀了，但是很快他又感到后悔。
魏徵对他说：“齐文宣帝要任肯州长史，姚恺不肯去，文宣帝气愤地责备他，他回答说：‘我先任大州的官职，只有功绩并没有犯罪，现在却让我担任小州的官职，所以不愿意去。’文宣帝就饶了他的死罪。”
唐太宗说：“卢祖尚虽然有失臣子的礼仪，我杀了他也太过分，由此看来，我还不如文宣帝呢。”马上下追功令复卢祖尚荫庇子孙任官的权利。
唐太宗认识到了自己做事因不能以“忍”制“怒”，过于急躁，连杀了两位臣子，悔恨之意溢于言表。尽管他知错能改，但毕竟有些事情是无法补救的。正是由于怒能造成严重的危害，所以古今中外许多人都下功夫去研究制怒的方法。然而几经研究后发现，制怒的唯一良方就是忍。在一般情况下，人们应该学会以“忍”制“怒”，抑制愤怒情绪的发作，以利自身健康，以利团结他人，以利相安和谐，以利事业发展。
作为领导者，首先得学会忍，在该忍的事情上不懂得忍耐，最终误的是自己。
曾经有一位美国经理负责管理印度尼西亚的海洋石油钻井台。一天，他看到一个印尼雇员的工作表现非常糟糕，就怒气冲冲地对助手说：“告诉那位混账东西，让他搭下一班船滚开！”这句粗话让这位印尼雇员的自尊心受到了极大的伤害，他被激怒了，于是二话不说，顺手拿起身边的一把斧子，就朝经理杀来。经理见状大惊，连滚带爬地从井架上逃到工棚里。那位雇员紧追不舍，追到工棚，恶狠狠地砍倒了大门。这时，幸亏井台的人及时赶到加以劝阻，才避免了一场恶战和灾祸。
这位美国经理祸从口出，控制不住情绪，毫无顾忌地发泄一通，结果搞得场面十分难堪。
对一般人而言，忍耐是一种美德，对领导者来说，忍耐却是必须具备的品格。在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不露于色，愠怒不露于外。
一个成熟的领导者应该有很强的情绪控制能力。一个高层领导的情绪好坏，甚至可以影响到整个公司的气氛。如果他经常由于一些事情而难以控制自己的情绪，就有可能会影响到整个公司的效率。无论遇到什么事情，哪怕是违背自己本意的事情，都得控制自己的情绪，不得有过激的言行。
曾经有一位不速之客突然闯入美国石油大王洛克菲勒的办公室，直奔他的写字台，并用拳头猛击台面，冲他大发雷霆：“洛克菲勒，我恨你！我有绝对的理由恨你！”接着那人肆意谩骂他达10分钟之久。办公室所有的职员从最初的惊诧转为愤怒，大家都以为洛克菲勒一定会拾起墨水瓶向他掷去，或是吩咐保安员将他赶出去。然而出乎意料的是，洛克菲勒并没有这么做。他停下手中的活，用和善的眼神注视着这位攻击者，对方愈暴躁，他就愈显得和善！
那个无礼之徒最后被弄得莫名其妙，渐渐地平息下来。因为一个人发怒时，如果没有人反击，他是坚持不了多久的。于是，他只好讪讪地停下来。他是故意来此与洛克菲勒作对的，并想好了洛克菲勒将要怎么回击他，他再用想好的话语去反驳。但是，洛克菲勒就是不开口，所以他不知道如何是好了。
末了，他又在洛克菲勒的桌子上敲了几下，仍然得不到回响，只得索然无味地离去，洛克菲勒呢，从头到尾就像根本没有发生任何事一样，神态自若地重新拿起笔，继续他的工作。
当一个愤怒的人开始辱骂及嘲笑你时，不管是不是公正，你必须记住，如果你也回以相同的态度，那么，你的心理承受程度将与那个人相同，因此，那个人实际上已经控制了你。
如果你拒绝生气，维持你对情绪的控制，保持冷静和沉着，那么，就等于已维持了你所有的正常情绪。
具有高度的自制力是一种最难得的美德。作为领导者，应该学会以“忍”制“怒”，在任何时候都能控制好自己的情绪。
