六七月份的直隶，风和日丽，阳光明媚，蓝天白云下绿波**漾，草长莺飞。
经保定府一战，蠢蠢欲动的匪患余众再次偃旗息鼓了。而抱犊寨的三位寨主在陉阳驿被打散后，也一直没有机会再聚集到一起。那彦成在保定府比武大会召开的同时，趁裘然三人不在之时，联合山西道和真定府集结了数万兵马，密密地兵发抱犊寨，也一举铲除了这个盘踞数十年的顽疾。
直隶地区又平静如初了。
李能经过这次保定府一战，对自己的功夫也有了新的感悟。特别是与裘然一战，也真实地验证了自己功力上的不足。那裘然在危难困身、身心疲惫之时，还能与自己打一个平手，可见其功力深厚。放在平时，自己也不一定能赢了裘然。这些年，自己在直隶、深州地区也是遍访名师高手，功力拳技的提高好像是遇到了瓶颈一样，再往前进步一点的可能性也没有了，这困惑感已经有多时了，下一步该往哪里发展，李能一直不得要领。
李能把这种困惑告诉了方师爷，方师爷看着李能，沉吟片刻，缓缓地说道：“大道证于心，这几年，你一直苛求进步，渴求功力的提高，殊不知欲速则不达。树欲静而风不止，你的心有点乱了，求得多了，反而不知道自己真正需要什么。
心乱，则身疲，疲于奔波忙乱，故而不知己所终也。清养灵根静养心，相由心生，以后你该以修心养气为主，法天地万物以求道。保定府的事情已毕，回去以前，我带你去五台山养养心吧。”
“是，师父。上次就听您讲起道，这段时间以来，我也一直在琢磨，这道究竟是什么！”
“呵呵，孺子可教也。今天不早了，好好休息一晚上，咱们明天一早就出发。”
方师爷安顿道。
“好，师父。”李能应道。
从保定府到五台山，路程350 多里，沿途多山路。
五台山地处太行山北端，方圆500 多里，由众多大山和群峰组成，其中有五座山峰最高，山顶平坦，《名山志》载：五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称“清凉山”，为避暑、修行胜地。唐代高僧慧祥在其《古清凉传》卷上，引《仙经》云：五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。
从东汉开始，五台山逐渐成为青庙和黄庙共处的佛教道场。有寺院80 多处，其中有名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。五台山风光壮美，梵宇林立，置身其中，可谓“松亭亭，泉淙淙，云山雾海沉浮中”。楼阁姿容秀，正是：
古刹晨昏天香飘，
佛寺早晚金钟鸣；
西来缥缈佛仙客，
客居云海扫明台。
无论是普通百姓还是修行之人，均会来五台问道，以解惑求安。
这五台山有五大主峰，以五方命名。处五台山的北部，山势切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台。五峰分别是：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
这五座峰，东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。五座主峰一说是代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；二说是代表着五方佛，即：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。不同的山势，不一的意境，会给修行者不一样的感悟，可使修行人调五志，养五情，除五害。
李能和方师爷经过三日的跋涉，终于到了五台山台外的台怀镇。
这几天，也正是五台山举办“跳布扎”和“骡马市”的日子，前来朝圣拜佛、做生意的众多，几乎把整个台怀镇都挤满了。
二人先找了个歇脚的小店，安顿住了下来，简单地吃了一口，先歇息了半晌。
正午一过，二人收拾了一下，就出了门，打算先在台怀镇走走看看。
这台怀镇地处由五大高峰东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中，故名“台怀”。
在五台山，人们把台怀地区（即台怀乡）称为“台内”，其他地区则称“台外”。
据徐霞客的《游五台山日记》记述：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾（湾与怀的音义皆同），此诸台环列之概也。”
台怀镇距东台望海峰三十八里，距西台挂月峰四十四里，距南台锦绣峰五十六里，距北台叶斗峰四十里，距中台翠岩峰三十八里，是登台顶的中心。
李能和方师爷住在了镇北一座小峰——灵鹫峰下的杨林街。
这杨林街在台怀镇最热闹，是商铺、住宿、饭店等买卖集中的地区。各地来的人基本都吃住在这里。
二人出了店门，此时，虽已近酉时时分，日渐西去，然镇中依旧人声鼎沸，夕阳的余晖洒落一地，暮鼓梵音犹如天籁坠地，敲击着攘攘众生。
街市上，到处都是各色人等，三三两两，勾肩搭背，接踵摩肩。两侧店铺林立，有卖燕麦蚕豆粮食的、有卖蘑菇蕨菜台参的、卖降龙木及佛珠手串的，各种物品，应有尽有。叫卖声此起彼伏，行人、车辆、马匹挨肩擦背、熙熙攘攘。人群中有朝香的善男信女，有买卖东西的商贩走卒，有紧身打扮的武林人士，还有各家寺院的僧人头陀。
看着纷乱的人群和嘈杂吵闹的集市，李能有点莫名所以，不知道师父带自己来到这闹市之中，如何养心修性。虽然自己没有来过五台山，但早年多往返于深州、直隶、山西等地区，虽说没有专门逛过集市，但自己贩卖布匹，也经常逗留于市井商贾之间。实在想不出来在这些地方如何修行养性。李能站在街市上，左顾右盼，一时竟然无所适从了。
方师爷瞅了眼有些发愣的李能，也不解释什么，微微一笑，说道：“走，咱们先随意逛逛。”
“好吧！”李能无奈地应道。
随即，二人一前一后，顺着镇中贯穿南北的清水河边道旁小道，随着路上行人，缓缓往南走去。
清水河，又称“鲜虞”，源于五台山的紫霞谷及东台沟。经金岗库，石咀，耿镇，石盆口，胡家庄，与坪上汇入滹沱河，贯穿南北，河宽50 到100 米，全长200 多里。
平日里河水清澈，流水潺潺，不急不缓，给喧闹的小镇带来了一分宁静与舒缓，使得小镇也张弛有度。
在一片喧闹吆喝和梵音暮鼓声中，方师爷慢慢地、一步三晃地走着，也不说什么，看似没有目的，却又不乱迈一步，就这么闲庭信步地只管往前走。
李能跟在后面，也只能慢慢地走，走着走着，竟然不自觉地也随着方师爷的节奏迈步、出腿走了起来……
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……”
走着走着，方师爷突然抑扬顿挫地诵读起了庄周的《逍遥游》，步态也随着诵读而轻盈了起来，悠忽之间，李能竟然有一种跟不上的感觉。不一会儿，就走得气喘吁吁了。再看方师爷，依然那么气定神闲、行云流水般地走着，但步子，却有了一种飘然的节奏，一步，竟然是李能的两步之多。
李能有点愣了，看着余晖下方师爷悠忽渺然、似乎御气而行的身影，自己的身体直呼呼地定在了那里，似有什么要从心里呼之欲出。身与心、心与意、意与气突然与天地有了一种忽然贯通的感觉，纷乱的思绪在暮鼓梵音中也陷入了一片空明。
“傻子！嘻嘻。”
一阵嬉笑声好像从远处传来。
李能一愣，突然回过神来。左右一看，却是有两三个小孩正围着自己在说笑着。
而远处的方师爷也正回过头来微笑着看着自己。
李能冲着几个小孩呲牙一笑，“哄”的一声，孩子们笑着跑开了。
“师父！”李能边说边向方师爷跑去。
“怎么？入定了。”方师爷微笑着问道。
“是，看着师父，不知怎么回事，脑子突然就变空了。”李能疑惑地说。
“老子说，道法自然，天地之间的万物，自己本来就是道，只是归、去不同罢了。悟道者，也就是不执相，相由心生，心空，则觉明，觉明，则神清。”
方师爷一边说，一边继续向前走着。
李能听着，多少还有许多不明白。不过，觉得方师爷的话虽然玄妙，却也没有以前那么难懂了。
“师父，咱们去哪里？”李能边走边问道。
“西台挂月峰，不登挂月峰，不算到盘山啊！”方师爷笑眯眯地说道。
“西台挂月访故人，一峰独尊四峰小；天台极目云缥缈，峰峦叠嶂月皎皎。”
老夫子边走边吟道，李能哑然失笑，随着方师爷加快了脚步。
挂月峰，距台怀镇20 多里。虽然方师爷和李能的脚程比常人要快，但等看到了西台时，已渐暮色苍茫了。
此时的挂月峰，远远望去，在暮色下，犹如一只开屏孔雀，在山光雾色中，隐隐约约，翩翩起舞。
这挂月峰，是盘山绝顶，远望，上锐下削，形似圆锥。随着二人走近，却是群峰攒簇，高低蜿蜒，犹如巨龙缠绕；在山坡上，古树奇松，绵延婉约。
在暮色中，二人踏阶登临，随阶而上，松枝树影景姿绰约，云雾飘浮，低头再看山下，又是丰溪萦绕，水流潺潺，波光粼粼。
登临中， 随着山势升高，空中开始飘落起了霏霏小雨，极目远望，已是万壑腾烟，缥缈流**，茫茫雾气随身流淌，在烟波浩渺中远处的峰峦若有若无。
二人到了山顶，李能顿觉眼前一亮，细雨依然零落，但在台顶上却一片清明。
虽然冷月瘦雨，却清晖皎皎，浓雾不在，碧空幽深，银星万点，明月如镜，西巅高挂，美轮美奂。
皎月下的法雷寺肃穆庄严，伴随着梵音远唱，如临仙境，空静清明。
细数历代文臣武将，高人隐士，在登临挂月峰时，莫不被挂月峰一步一景、一步一悟而感慨万千。如明戚继光在登挂月峰查看地形时就见景而作《登盘山绝顶》，其中吟道：
霜角一声草木衰，云头对起石门开。
朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。
但使雕戈销杀气，何妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。
看着眼前美景，李能深深地陶醉在其中。一时间，忽觉得自己心空如镜，登山时的疲惫一扫而无。绝顶之上，豪情顿起，欲踏云海，临九州，遨游穹隆。
忘情之中，李能情不自禁，一声长啸，身形一动，皎月下，展开手脚，龙行虎步，演化起拳法来。
…………
“阿弥陀佛，小施主好矫健的身手！”
不知过来多久，突然一声悠然佛号，渺渺传来，李能的身形戛然而止，回过神来。
茫然一顾，见方师爷身边不知什么时候多了两位僧人。其中一位华面长髯的老僧双手合十，面带微笑，正在对自己说话。
李能急忙上步向前，低首合十回礼，不好意思地说道：“让禅师见笑，李能失礼了！”
方师爷见状，对李能摆摆手，道：“无妨，大师乃得道高僧，不拘虚礼。”
“大师，这就是小徒，李能，字能然，深州人士。能然，见过大师。”
“大师好！李能有礼。”
“能然，释静贤大师佛法高深，武学精妙，早已达虚无归一之境了，若有缘，你就多向大师请教请教吧。”
“是，师父。”
“方施主过誉了，老衲虚度光阴，学识浅见，那堪‘请教’二字啊。”
“来，五峰，你也见过故人吧。”
释静贤大师边说边往旁边让了一让，指着李能对另一个僧人说道。
“是，师父！”
“故人……”
就在李能疑惑间，那僧人上前一步，对着方师爷和李能又双手合十施礼说道：“阿弥陀佛！方老施主、李施主，别来无恙。”
“不敢，不敢。”
李能忙回礼，方师爷也是面带微笑，微微回礼道：“放下屠刀，大道证心，恭喜裘寨主得了一个好归宿啊！也恭喜大师又得一高徒！”
“啊！裘寨主，裘然？”
李能吃了一惊，仔细一看，果真是那裘然！
此时的裘然，已青丝落去，戾气全消。月色下，满面柔和，平静而沉稳，看着李能，微微颔首，随即后退到了释静贤禅师的身后。
“方施主，咱们禅房里聊吧。”
“好，禅师请！”
“阿弥陀佛，二位施主，请！”
释静贤禅师边说边在前面引路向禅房走去。
这释静贤禅师，是前朝武官之后，医武道同修。入五台遁入空门避世，其父与方师爷之父交好，故二人是世交，境遇却也相似。
方师爷一直对裘然等没有赶尽杀绝，实有同情之意。而那裘然能入五台拜释静贤为师，也是方师爷带李能等人在陉阳驿堵住裘然，把其逼入绝境后，密约裘然为其推荐所故。
方师爷边走边简单地和李能说了一下这中间的来龙去脉。
至此，李能恍然大悟，难怪陉阳驿一战，再没了裘然的踪迹，抱犊寨数万人马，一下子烟消云散。
道上，裘然看了方师爷一眼，一副欲言又止的样子。方师爷微微一笑，说道：“五峰大师，可是还在挂怀你那几位兄弟？”
“阿弥陀佛……！方施主，让你见笑了，贫僧一时尘缘难断，见到方施主，不免想起故人来了。”五峰和尚面色微红，看了一眼旁边的释静贤大法师一眼，急忙高诵佛号，稽首应道。
释静贤大法师面带微笑，口出偈语道：“相本无相，诸相非相，亦无非法相……”
五峰一愣，随即展眉一笑，道：“阿弥陀佛！师父，我懂了。”
双手合十，对方师爷稽首一礼，说道：“方施主，我着相了！”说罢，又紧走几步，跟上释静贤大法师的步伐，缓步而去。
方师爷微微回礼，随后看了李能一眼，微笑着说道：“空而不空，不空而空，不着相既为道，你好好琢磨琢磨。”说着，看着走在前面的五峰大和尚，不由赞叹道：“这个五峰，将来的武学成就恐怕也不在你之下啊！”
看着前面的五峰，李能不禁有些走思了。
